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体育网刊2007年第1期
 
论中华少数民族体育文化的地域差异

2007/6/25 15:18:15 浏览次数 4951  

                                             (大连民族学院 体育部,辽宁 大连  116600)
摘要:民族传统体育的作用之大,渗透力之广,社会影响之大,是一般体育活动难以比拟的,因而对中国少数民族传统体育的研究显得尤为重要,尤其是对地处中国的南方、北方的少数民族进行比较研究,找出相异之处,才能更好地促进民族传统体育项目的发展,弘扬民族体育文化,更好地为民族地区经济服务。
关键词:少数民族;传统体育;差异;地域
 
    据1990年出版的《中华民族传统体育志》统计,我国民族传统体育项目达977项,其中55个少数民族有676项,占全国人口90%以上的汉民族有301项,共同构筑了中华民族传统体育文化的灿烂画卷。
    我国和世界其他国家的少数民族相比,有五大特点:多、大、长、边和穷。多,有55个少数民族,成分多,人口多。大,少数民族地区占地面积大,约占全国总面积的63.8%。长,历史很长,我国自古以来是多民族统一的国家,多民族共同缔造和捍卫祖国。边,我国少数民族大部分聚集在边疆地区,例如,我国陆地边境线是22000公里,其中19000公里在少数民族地区。穷,相对和全国相比,比较穷。

 一.少数民族的地理分布与地域文化特点
    1.少数民族的地理分布,南方以杂散居为主,北方以聚居为主
中国的民族分布也极为复杂,大致情况是汉族多住中原,少数民族多住边疆。少数民族有小聚居、大杂居和广散居的分布特点,北方少数民族以聚居为主,南方少数民族以杂居为主。由于历史的原因,他们绝大多数居住在我国西部和北部的边疆地区。西北、西南及东北地区是我国少数民族分布最集中地区。
    由于历史原因以及社会发展、经济生活、自然环境、风俗习惯、宗教信仰等各方面的差异,北方少数民族的体育活动都有各自不同的特点,一些体育项目还往往和文艺融为一体。北方21个少数民族,几乎都有本民族的传统体育项目。华北和东北地区的蒙古族有摔跤、骑射、打马球、打布鲁和骆驼赛跑;朝鲜族有摔跤、秋千、跳板和顶水罐跑;达斡尔族有曲棍球、扳棍、劲力、赛马、射箭和鹿棋;鄂温克族有挥杆套马;鄂伦春族有爬犁;赫哲族有叉草球;满族有跳马和跳骆驼等。西北地区的维吾尔族有打嘎儿、击木;哈萨克族有姑娘追、赛马、叼羊、摔跤、马上角力、马上拔河等;柯尔克孜族有马术、角力、姑娘追;土族的蹬棍、打响鞭;保安族有马术、射箭、抱腰等:裕固族有拔腰比赛;回族有踩高跷、打木球……
    中国是一个多民族的国家,各个民族都有自己的主要聚居区域。无论他们聚居范围是相对集中或是分散,还是与其他民族聚居在一起,由于长期相互影响,更由于信息时代使地域间距离一再缩短,使文化相互交流、冲突更加频繁,因而文化融合也进一步加强。

2.少数民族的宗教信仰,南方信仰原始宗教,北方信仰萨满教
    我国少数民族在其历史发展过程中,创造了具有本民族特色的宗教信仰,展现了中华民族多元化特点,我们称之为民间宗教或民族宗教。少数民族的宗教信仰也是形式多样,繁多复杂,并且形成了南方少数民族信仰原始宗教,北方少数民族信仰萨满教。这两者,既有其共性也有差异。共性体现在其拥有近乎相同的崇拜行为:自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。差异主要体现在宗教活动内容上:南方少数民族的原始宗教主要与农业生产紧密相联系,北方萨满教则主要与渔猎活动有关。
在我国北方地区存在着一个东北少数民族萨满教的文化圈。萨满教是一种以万物有灵的泛神论为哲学基础,以对自然物和自然现象及祖先崇拜为基本内容,并以一定的祭祀活动为表现形式的原始拜物教,其巫师称“萨满”而得名。萨满的作用主要有:一是人能安顺,畜牧能兴旺;二是主持祭祀祈祷仪式;三是跳神治病,驱鬼避邪,降妖灭灾。保持这种信仰的民族主要是东北地区的鄂温克、鄂伦春、达斡尔、满族、锡伯族以及朝鲜族等。历史上,蒙古族也曾信仰萨满教。一些民族还有许多相同内容的祭祀仪式,譬如蒙古族、达斡尔族、鄂温克族都有祭敖包的萨满仪节;鄂温克族的“奥米那楞”,鄂伦春族的“奥米南”,达斡尔族的“斡米南”,都是同一性质的萨满集会活动。这是北方各民族长期互相影响与融合的结果,同时也反映了北方的地域文化的某些共同特征。
生活在中国东北大、小兴安岭从事狩猎的鄂伦春族,民间流传有“猎人与母熊结合”的故事,猎熊时还有一系列的祭祀仪式,名为“黑熊搏斗”的民间舞蹈,正是原始图腾崇拜活动的遗迹。“黑熊搏斗舞”由三人表演,舞者双手扶膝,在“哈莫、哈莫”的呼喊声中模仿熊的动作起舞,两人摆头,动肩,并用袭击对方的肩部的形式,表现两熊相斗,另一个人穿插其中表示劝解,动作质朴,喊声激越。鄂温克族妇女表演的“跳虎”、“逃步陟舞”等,也是模仿鸟兽的动作,边喊边跳,都有图腾崇拜的意义。在某种意义上说,宗教活动为早期民族传统体育的形成、规范和社会传播提供了有利的舞台。宗教祭祀仪式、宗教性节日中开展各种活动,就是民族传统体育最初始的形态。

3.少数民族经济,南方是稳定安逸的农耕经济,北方以渔猎经济为主
    从生产方式看,中国的先民早在大约6000年以前,就逐渐超越狩猎和采集的经济阶段,进入以种植经济为基本方式的农业社会。在其漫长的发展史中更是“以农为国”,这就铸定了中国古代文化在很大程度上是一个农业社会的文化。这种文化在生产方式上表现为周而复始、自给自足的稳定的自然经济。
    南方和北方少数民族在居住、服饰、饮食、婚姻等民俗方面都有很大差异,在经济结构上也有差别。南方农耕的生产力要高于北方牧猎经济,采用农耕方式不但能养活更多的人,而且也使食物的提供更有保障。还会有一部分人从劳动中解脱出来,去从事政治、文化、艺术等方面工作。另外农耕社会具有较好的组织和动员能力,这也是南方的民族传统体育活动多以集体的形式出现的原因。北方汉族的南迁,促进南方农业经济发展,同时汉族深入南方各民族的聚居地,加速了民族融合。
北方地处高寒地带,气候寒冷,江河纵横,世代居住在这里的鄂伦春、鄂温克、达斡尔、赫哲、锡伯和满族等各少数民族,多以狩猎、采集、捕鱼为主,这就决定了这些民族的传统体育项目具有渔猎民族的特征。古代北方民族长期生活在比较原始的、不稳定和动荡的生活中,才锻炼出比较顽强的骁勇尚武的民族精神。北方游牧民族为了生计,时刻当心自然,时刻想着征服自然。在其生活方式上,游牧民族生活艰苦,人均寿命短,死亡率高,这种生活方式在一定程度上限制了游牧民族人数的扩大,限制了渔猎经济的快速发展,也必将限制民族传统体育的传承和发展。现在,北方民族的经济条件较西北要好一些,因而可以借助民族体育竞赛的杠杆,优化经济结构,体现民族精神,集体主义精神,拼搏精神和竞争意识。

二.少数民族体育文化的南北地域差异
    1.少数民族传统体育活动形式,南方以群体活动为主,北方以个人活动为主
    体育产生于劳动,并随着社会的发展而发展,为一定社会的政治和经济服务。由于各民族的地理、气候、风俗的不同,因而形成了具有本民族特色的民族传统体育文化。
从区域间的差异来看,南方少数民传统体育多以集体活动为主,活动的内容多表现出生活情趣,活动的项目有“抢花炮”、“赛龙舟”、“舞狮”等,以多人的形式出现。如苗族的接舞龙,白族的人拉人拔河,壮族的搭人山等活动,多是以村寨或部落为单位,参加人数很多,场面热闹欢快。这充分反映出人们相互交往的协调配合,靠大家的力量去取胜,同时对民族精神的培养也起到积极的作用。
    我国北方地区的气候特点是冬季漫长、寒冷、干燥、寒风刺骨;夏季短促,凉爽和湿润;无霜期短,冰冻时间长。因此被南方人称为“绝域”。从大量古代文献记载和现代种种气象资料分析,古代北方的气候条件始终远不如中原地区,更不用说四季如春的江南,所以说气候条件对古代民族的民俗文化起着制约作用。又由于北方边疆土地辽阔,人迹稀少,在历史上保持了比较彪悍、勇猛的民风,骑马、射箭、摔跤成为了这些边疆民族平常的爱好与生活之一,因而形成了北方少数民族多以个人活动为主,活动内容来自于日常的生产生活之中,如满族的骑射、滑冰;蒙古族的挥杆套马、绳索套马、射箭;鄂温克族的赛马、套马、狩猎;鄂伦春族的套马、赛马、斗熊、桦皮船赛;赫哲族的叉鱼、叉草球、赛船等民族传统体育活动,充分体现出其独立的性格和自我表现的意识。

2.少数民族传统体育活动的风格特征
    我国北方地区各民族的传统体育显示出粗旷、剽悍的民族精神,南方地区则透露出机智、细腻的民族风格。不同民族的性格特点、民族心理造就了不同民族体育项目技战术不同风格和流派。生产力的发展是推动人类社会进步的关键,不论科学技术发展水平如何,都需要人来运动智慧创造工具与技术并掌握用法。在原始的生产条件下,体能锻炼显示了重要性,它直接关系到人的生存。于是在求生、捕食的过程中,出现了赛跑、投掷、摔角、套马、武术等体育项目。据考古考证,中国摔跤起源于游牧民族,这是他们长期与大批的牛、马打交道而锻炼出的本领。赫哲族的叉草球运动与叉鱼有关,是叉鱼在陆地上的训练方式。卾伦春族、鄂温克族长期生活劳动在林海雪原中,因此滑雪项目开展广泛。这些都是民族传统体育与生产活动密切相关的证明。

三.依据地域特点发展少数民族的体育文化
    民族传统体育是中华民族文化的宝贵遗产。随着社会的不断进步和发展,我国民族传统体育一定会登上世界体育的舞台,成为人类追求健康的有效形式。越是民族的,越是世界的,因而作为民族体育工作者,我们有责任、有义务,总结经验,开拓进取,在不断强化民族特色的基础上,逐步发展少数民族传统体育,弘扬中国乃至世界的体育文化。
    以地域文化为特色,发展适合地域的优势体育项目。北方少数民族传统体育项目中,蒙古族的摔跤、马术;朝鲜族的秋千、跳板;达斡尔族的曲棍球;锡伯族的射箭;哈萨克族的姑娘追;塔吉克族的叼羊;满族的跳马、跳骆驼和珍珠球;赫哲族的叉草球……这些项目在本民族中既有深厚的基础,又有高超的技巧,通过这些民族项目反映出该民族的精神和风俗。各地区已通过各种渠道和方式去宣传,通过节日去拓展,发展本民族的体育文化,同时通过开发旅游业发展自己的经济。
少数民族传统体育活动集音乐、舞蹈、娱乐为一体,相互交融,相互渗透,成为人们生活娱乐的重要内容。如茶余饭后,劳动间隙,以角力为目的的土家族的“扁担劲”、“抵杠”,哈萨克族的“躺到拔河”,苗族的“打泥脚”、“踢毛菌”等,还有深受人们喜爱、随处可见的“荡秋”、“磨秋”、“车秋”等秋千活动;北方民族的“抓嘎拉哈”、“摔跤”等活动,既丰富了人们的业余文化生活,陶冶了情操,又提高了人们的精神文化生活。这些民族传统体育活动在各级学校或民族院校,特别是在民族地区去传承,去创新,弘扬民族传统体育文化。
    少数民族传统体育文化通过邻国与世界各国进行交流,促进民族传统体育能走向世界,得到更广泛的弘扬和发展。我国少数民族大多居住在祖国的边疆地区,许多的风俗习惯和民族传统体育项目与邻国是一脉相承的,如北方朝鲜族的秋千、跳板、摔跤等项目是我国与朝鲜、韩国人民所共有的民族传统体育项目;我国傣族有泼水节、赛龙舟等活动,而泰国、缅甸北部的人民也有相近的泼水节、赛龙舟;我国黎族、京族跳竹竿,在东南亚一些国家也有跳竹竿活动等,发展了少数民族的体育文化。

参考文献:
1.朴刚、栾桂枝、陈立华,东北少数民族传统体育文化,银声音像出版社,2003
2.张瑞璠、王承绪等,中外教育比较史纲.现代卷,山东教育出版社,1997
3.栾桂枝,对中国少数民族传统体育文化的再认识[J].中南民族大学学报2003,(2)
4.韦晓康、刘靖南,民族高等院校公共体育教程,北京体育大学出版社,2005


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