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体育网刊2013年第1期
 
文化遗产的传承与发展——基于安塞腰鼓进课堂

2013/1/11 11:31:52 浏览次数 1620  

杜春斌
(延安大学体育与学院 陕西延安   716000)


摘要:安塞腰鼓是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。在学校体育课的教学中,引入安塞腰鼓,不仅可以丰富体育教学内容, 而且可弘扬和继承民族传统体育文化。安塞腰鼓进课堂是可行的:他有坚实的民间基础和师资力量保障;可增强学生体质;有利于全民健身计划的实施。只要合理的将腰鼓引入体育课;学习当今学校民族传统文化学习的成功经验;把腰鼓进课堂向全国中小学及高校推广。对安塞腰鼓的发扬光大必定具有重要的意义。
关键词:安塞腰鼓;课堂;可行性;策略

    安塞腰鼓运动是陕北大地上宝贵的非物质文化遗产,享誉海内外,它以气势宏大、动作豪迈,节奏明快等特点受到人民的喜爱。延安市每年正月十五的元宵节,安塞腰鼓都是重头戏,深受群众的青睐。在陕北地区特别是在安塞县,腰鼓文化氛围非常浓厚,当你走进安塞县城5 km时,首先映入你眼帘的就是在安塞腰鼓山上建的以腰鼓为外形的大厦。走进商场、饭店随处可见以腰鼓命名的商品,如腰鼓酒、菜品、外形似腰鼓的酒具等等。然而随着时代的变迁,安塞腰鼓师徒式、家传式等传承方式令人担忧和引起人们对腰鼓运动发展的重视。2007年安塞县委出台了一条保护安塞地方文化的决定,要求安塞县所有中小学校“腰鼓进体育课、剪纸进手工课、农民画进美术课”,这样一来无疑对安塞地方文化的发展是有益的。

1 安塞腰鼓进课堂的可行性
1.1腰鼓进课堂有坚实的民间基础和师资力量保障
    安塞县被称为“中国腰鼓之乡”,腰鼓运动在陕北大地具有深厚的历史渊源和广泛的民间基础。安塞腰鼓在当地有着极其广泛的群众性,每年的正月初一至正月十五家家户户、村村落落、机关单位、厂矿企业,不同性别、不同年龄阶段的人都会“挂着鼓子”上阵去露一手。虽然安塞腰鼓的传承方式令人担忧,但在中小学校推广不存在教师短缺或师资质量的问题,有了“教”的保证“,学”的质量自然会水涨船高。
1.2 腰鼓进课堂有利于弘扬和继承传统文化
    随着我国国际交往的日益频繁,国外尤其是西方国家的思想、文化、观念正借助各种媒介渗透并影响着我们的意识形态领域,随之而来的现象是:中国的青年学生们对西方文化往往不加选择地全盘接受吸收,对西方的各种新思想新时尚钟爱有加,统统实施“拿来主义”,而对祖国的传统文化、儒家思想、传统节日、生活方式日渐生厌,甚至弃之。安塞腰鼓不仅可以全面提高学生的身体素质,同时让学生在运动中去感受中华民族博大精深的传统文化,增强学生的集体主义精神和爱国主义精神。安塞腰鼓由于是一项集体活动项目,它还可以培养学生的团队合作精神以及培养人的敬业和吃苦耐劳精神。将安塞腰鼓引进中小学课堂,可以营造出轻松、愉快的课堂氛围,让学生学会健身、学会发展,同时安塞腰鼓宏大的场面,激越的鼓声,磅礴的气势,精湛的表现力,优美的动作,可以极大的、广泛的培养学生的学习兴趣和爱好,在潜移默化中领略中国传统文化的独特魅力,达到既弘扬民族文化、振兴民族精神,又能够使学生的审美标准和情趣得到最大的体现,从而塑造学生的爱国主义情怀,培养其“终身体育”的思想。
1.3 安塞腰鼓进课堂能够增强学生体质
    据研究:长期系统的安塞腰鼓训练,可以使人体肌肉中线粒体数量增多,体积增大、肌质网增多、脂肪减少。还可以使训练者的呼吸肌,尤其是肠肌和胸廓得到良好的发展,长期系统的安塞腰鼓训练能够增加训练者肺通气量,改善训练者呼吸系统功能。另外,从事安塞腰鼓训练,能够显著改善训练者肺弹性回缩力,提高呼吸肌肌力,增加呼吸深度,提高机体的耗氧量,保证运动时机体所需要的氧量。因此,从事安塞腰鼓训练能够增强体质,达到提高健康水平的目的。
1.4  安塞腰鼓进课堂有利于全民健身计划的实施
    安塞腰鼓蕴含着丰富的历史文化内涵,它既具有显著的健身价值,又可以满足人们的不同文化需求。伴随着全民健身活动的蓬勃开展,人们的生活观念发生巨大变化。在一些大中城市,为健康而消费成为新时代提高生活质量的一种时尚。弘扬我国民族传统体育,取其精华,用之于民,搞好全民健身运动,提高人类的身体素质,是十分必要和重要的。安塞腰鼓运动是以有氧运动为基础,以健、力、美、巧为特征,它将体操、武术动作同音乐、舞蹈等元素有机地融合在一起,在打击乐器的伴奏下进行的综合性身体习。它产生于民间,流传于民间,因而具有较好的群众基础,易于被健身者所接受。因此将安塞腰鼓这种舞蹈艺术纳入体育课之中,不仅可以使古老的舞蹈艺术与现代体育融为一体,而且能够进一步规范和挖掘其形式和内容,使其成为一种更普及的集艺术、运动、健身与娱乐为一体的运动形式,能进一步落实全民健身计划的实施。

2 安塞腰鼓进课堂的实施策略
2.1将安塞腰鼓合理引入体育课中
    随着现代体育的发展,安塞腰鼓这种传统的、古老的活动方式不可避免地受到现代体育文化的冲击,由于它缺乏时代感而被青年一代所冷落。针对这一现象,在安塞腰鼓的继承和发展中,应舍弃一些不符合科学原理甚至是对身体有害的动作,借鉴现代体育科学的理论与方法,根据中小学生的生理心理特点对安塞腰鼓中一些特色鲜明、健身效果明显的技术动作进行创编和改造,提高它的娱乐审美性,增加它的健身护体性,使之既富于时代性,又保持地方特色,实现传统与现代的融合,走科学化、现代化的发展道路。在不同学习阶段针对学生特点制定不同的教学目标。
2.2 将“安塞腰鼓进课堂”与近几年兴起的研究性学习有机结合
    研究性学习的课题选择的好坏直接决定了其最终的学习结果,学习了解腰鼓运动对于学生而言是一个比较好的研究课题。学生通过亲身参与学习腰鼓,可以了解中国鼓文化的发展史,既培养了学生对中国传统文化的热爱,又增强了其体质。
2.3 学习当今学校民族传统文化学习的成功经验,推进“腰鼓进课堂”活动
    近几年在很多中小学兴起了民族传统文化学习的热潮,如京剧进课堂、皮影进课堂等,逐步实现民族传统文化教育与学校素质教育、道德教育、行为养成教育、礼仪教育的完美结合,并通过民族传统文化学习来促进体育文化学习,业已取得了一些成果和经验。在我们推广“腰鼓进课堂”时,可以先学学这方面的成功经验,更可以和民族体育学习有机结合在一起。
2.4 安塞腰鼓进课堂应向全国中小学及高校推广
    目前安塞腰鼓进课堂只是在安塞县内各中小学试推广,时机成熟后应向全国中小学及高校推广。安塞腰鼓作为民族传统体育是中华民族文化的瑰宝,在世界体育文化中独树一帜,而学校体育对弘扬民族传统体育文化、继承优秀民族文化有着不可推卸的责任。现阶段,我国学校体育课教学单一、枯燥乏味,难以满足学生健身、健心、以及身体全面发展的需求,因此,在全国中小学及高校推广引入安塞腰鼓,不仅可以丰富学校体育教学内容,为我国学校体育教育的改革注入新的内容和活力,而且在很大程度上能够弥补当前体育课的缺陷。安塞腰鼓符合当代学生的生理、心理特点,因此,让安塞腰鼓在体育课堂中发扬光大,这对丰富学校体育教学内容、调动学生学习的积极性、主动性将起到巨大的作用。同时也为发扬我国的传统体育文化做出了重要的贡献。
    安塞腰鼓课在安塞县各中小学开展具有必要性、可行性和优越性。学习先进经验将安塞腰鼓合理引入中小学体育课中,实现传统与现代的融合,走科学化、现代化的发展道路。打破安塞腰鼓在地域性的模式下发展,积极向全国中小学及高校推广,有利于丰富学校体育教学内容,做到教学内容多样化、灵活化和个别化,有利于改善学校体育教材结构体系,做到教材结构的多元化和乡土化。同时让学生在运动中去感受中华民族博大精深的传统文化,增强学生的集体主义精神和爱国主义精神。从而培养学生“终身体育”的思想。

参考文献:
[1]孙强,王国志. 中心与边缘:中华民族传统体育文化的传播定位[J].体育学刊,2008,15(9):109-112
[2]徐国忠,焦建军.安塞腰鼓的社会特性与功能价值研究[J].西体育学院学报,2006,23(4):62.
[3]王 光,张秀萍,徐春毅. 新时期民族传统体育的发展之路探索[J]. 体育文化导刊,2008,(2):83-85.


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