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体育网刊2013年第1期
 
妈祖文化视野中的湄洲岛滨海体育旅游开发研究

2013/1/11 11:36:23 浏览次数 1846  

林德水  胥凡
莆田二十四中学  莆田学院体育系 

摘要:具有闽台地方特色妈祖文化与体育文化的结合是一种新的文化现象,也是海峡两岸体育文化交流合作的新领域。妈祖文化的品牌优势是推进湄洲岛滨海体育旅游业发展的第一要素;提出打造妈祖文化特色的体育产品;强化湄洲岛滨海体育游乐项目的开发;开发妈祖朝圣观光与体育休闲为一体的综合旅游。加快滨海体育旅游业专业高级人才培养等方面的建议,以实现湄洲岛妈祖朝圣旅游与滨海体育旅游业共同开发与可持续发展的目标。
关键词:妈祖文化;体育文化;滨海体育

    妈祖文化发源于福建莆田,是中华文化遗产之一。以弘扬妈祖精神为核心的妈祖文化,作为一种独特的文化现象,是海峡两岸建设重要的文化资源,是福建对台工作、涉台交流的文化优势。具有闽台地方特色妈祖文化与体育文化的结合是一种新的文化现象,也是海峡两岸体育文化交流合作的新领域。因此莆田要创新思路,借助妈祖文化强大的影响力、凝聚力和感召力,以湄洲岛独特的海洋海岛资源优势,争取在妈祖朝圣旅游与滨海体育旅游相结合上有突破性发展,以实现湄洲岛妈祖朝圣旅游与滨海体育旅游业共同开发与可持续发展的目标,为海峡西岸经济区建设和社会发展服务,为祖国统一大业服务。

1.研究方法
    本文采用了文献研究、专家访谈、问卷与实地调查等方法。在研究中检索了我国CNKI数据库、国家图书馆博士论文库、查阅了前人在旅游、体育与经济科学等方面的相关研究成果;访问了莆田市旅游局、体育局以及莆田学院体育系和旅游系等有关专家。

2.结果与分析
2.1妈祖文化是推进湄洲岛滨海体育旅游业发展的第一要素
2.1.1 弘扬妈祖文化,为祖国统一大业服务。
    妈祖作为海上保护神,经过一千多年跨洋越洲的发展,现以成为拥有世界上二亿信徒的国际神柢。妈祖发源于莆田湄洲,湄洲岛是妈祖的故乡,这里的妈祖庙被尊称为“天后宫妈祖总庙”。上世纪80年代联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号;日前妈祖信俗申报世界人类非物质文化遗产又获成功,这些无不证明,妈祖文化已具世界性影响,是属于各民族乃至全人类共同精神财富。当前,妈祖信仰热的中心在台湾,仅台湾一省的妈祖庙就有900 多座,台湾70%的人信奉妈祖。目前已有1200多家台湾妈祖宫庙与祖庙建立联谊关系,两岸妈祖情缘持续增强。台湾许多妈祖信徒将“湄洲朝圣”作为一生中最大的愿望 ]。胡锦涛总书记在2006年考察福建时指出,妈祖信仰等深深扎根在台湾民众精神生活当中,要运用这些丰富资源,在促进两岸交流中更好地发挥作用[2]。妈祖已经成为海峡两岸交流的重要桥梁和精神纽带。湄洲岛有妈祖这块金字招牌和独特的海洋海岛资源优势,通过借助妈祖文化品牌的影响力举办海洋沙滩特色的滨海体育运动项目,开展海洋特色的民间传统体育活动,在传播妈祖体育文化精神过程中,可以打造属于湄洲岛自己的滨海体育旅游形象,扩大海内外影响。湄洲岛与台湾一水之隔,最近处相距台湾仅135km[2],具有语言相通、习俗相同、血缘相近, 割不断亲情的故土。湄洲岛基于地利之便,必然成为台湾妈祖信徒将周末旅游的最佳地点。通过创建湄洲岛妈祖朝圣旅游与滨海体育旅游相结合的品牌。这对于带动湄洲岛旅游餐饮业、休闲娱乐业、交通运输业和城市化建设发展都具有积极的促进作用,凸显湄洲岛“妈祖朝圣旅游”与“滨海体育旅游”的独特魅力。
2.1.2 以妈祖文化优势,创湄洲岛滨海体育旅游特色品牌
    在未来旅游发展中,那种标准型、统一化的开发模式制造的产品,将可能被看成是没有创造力和吸引力的产品[4]。相反,那些具有民族性、地方性、独创性的滨海旅游地区将在竞争中取得主动权。越是民族的东西越是世界的,越是个性的东西越有生命力。湄洲岛最大的优势,就是一千多年前由民间信仰形成的妈祖文化。是湄洲岛的唯一大品牌,是周边旅游城市都无法与其相比,每年都吸引众多的旅游者慕名而来。妈祖文化蕴涵丰富的物质文化。妈祖庙内众多的物质文化遗产是古代社会经济、文化、艺术、民俗、海外交往及贸易等情况的物质载体, 拥有研究历代经济史、海交史、民族学、民俗学的可靠原始资料, 是妈祖文化考察旅游、修学旅游理想的旅游目的地。妈祖盛大的祭典民俗是妈祖朝圣旅游的最大旅游吸引物, 特别是2006年6月湄洲妈祖祭典被列入国家首批非物质文化遗产名录, 必将增强其所标志的妈祖文化的吸引力。湄洲妈祖祖庙群号称“海上布达拉宫”, 本身是一道亮丽的景观, 更是成为海内外众多信徒和非信徒前来观光的首选旅游动机。因此,湄洲岛滨海体育旅游开发建设应借助妈祖文化强大的影响力、凝聚力和感召力,突出妈祖文化旅游优势,以妈祖文化旅游与滨海体育旅游相结合为主题做文章,打造属于湄洲岛妈祖文化特色的滨海体育旅游形象品牌。可以通过举办海洋海岛特色的滨海体育旅游运动项目,不仅可吸引大量热爱滨海体育旅游的普通民众的参与,而且对原本热衷参与妈祖信俗活动的众多信众也具有强烈的吸引力;使更多的妈祖信众既是妈祖朝圣文化的参与者,又是滨海体育休闲旅游的健身者。
2.2 湄洲岛旅滨海体育旅游业开发与发展优势分析
2.2.1 湄洲岛旅滨海体育旅游资源优越
    湄洲岛沿海自然风光优美,气候温和。湄洲岛有湄屿潮音、观澜日出、“海上妈祖镜”、“妈祖书库”、“海龟朝圣”等奇特景观。莆田物产丰富,特色水果龙眼、荔枝、枇杷量丰质优,木雕、木偶制作工艺精湛,附近海域盛产对虾、海螺、石斑鱼等海产品。莆田地处福建黄金海岸中部,背靠闽东南经济区,面向台湾海峡,自古为闽台交往的重要通道,区域位置优越。莆田具有得天独厚的海洋优势,海洋气候非常好。海面上的风向比较稳定,水域面积广阔,水温、气象特别适合开展水上体育游乐。特别是妈祖圣地湄州岛位于湄洲湾外面,湾内是宽阔、平静的海湾,这对初学水上运动游乐者来讲是个难得的好地方,也是建设停泊游艇和帆船码头及配备相应设施的理想场所,也是与湄洲岛这一国家旅游渡假区的最佳组合。岛外是台湾海峡,适合各种水上体育比赛之用,必要时可以靠在岛上的黄金沙滩边休息。与湄洲湾相连的平海湾,也是滨海体育游乐的好场所,平海镇的海边黄金沙滩面朝南,海面宽广,在我省沿海是不可多得的。莆田沿海地区有着丰富的民间体育资源,如南少林武术、女子车鼓、手推磨、舞龙、舞狮等等民间体育活动广泛开展,这些极具地方特色的体育文化元素为湄洲岛滨海体育旅游业添彩。
2.2.2 湄洲岛滨海体育旅游业的发展空间巨大
    目前,我国沿海城市很少建设有能够停泊游艇和帆船码头及配备相应设施,只有青岛具有举办滨海体育旅游业的条件,关于航海权的相关规定和航行许可证的限制,也让很多航海和帆船爱好者望而却步。根据中国游艇商业联谊会统计数据,中国目前总共只泊有1000艘航海帆船,13亿人口中仅有212万人赏试过这种消耗遣[5]。从事帆船运动的人数只有几千人,这与欧美一些发达国家相比差距很大。另外滨海体育旅游业相关项目很多,如冲浪、帆船、帆板、划艇、水上高尔乎、水上人家、水上休闲娱乐平台、钓鱼场、音乐灯光表演舞台、水上通道、水上停机坪、海浴、沙浴、野营、沙滩娱乐等等。单帆船项目就有9个,而我国只开展了5个项目,有4个项目从未涉猎过。随着中国经济的发展,人民生活水平的提高及生活方式的多样化, 滨海体育旅游业其发展空间是无法估量的。
2.2.3 湄洲岛滨海体育旅游业的开发必将带来相关产业的发展
    随着湄洲岛滨海体育旅游业的开发与发展,需要建设的项目很多,如造皮划艇、赛艇、帆船、帆板、水上休闲游平台、钓鱼平台等等。正在湄洲湾妈祖故里建设的妈祖城,若在其内建一座水上运动学校,对当地的学生进行必要的培训,以达到就业的要求;建一座滨海体育运动项目展示厅,如奥运帆船展示厅,厅内展示奥运帆船比赛模型,还可利用声、光、电等多种媒体向群众介绍奥运帆船比赛,帆船运动知识等。另外也应在妈祖城的堤岸边建设能停靠帆船、游艇的码头等,以支撑开展滨海体育运动的环境及配备设施。
2.3 湄洲岛滨海体育旅游开发与可持续发展策略
2.3.1提升湄洲岛滨海体育旅游业的知名度
    据香港旅游协会的资料显示,每增加1美元的旅游宣传的投资,可增加123美元旅游收入 [4]。因而许多国家不惜斥巨资投入旅游宣传,特别是体育旅游的宣传。因此,莆田应通过新闻、报纸、杂志、电台、电视台等媒体全方位对湄洲岛进行宣传。根据不同阶段客流变化规律和旅游客人的需求,把旅游宣传与莆田改革开放的新形象宣传结合起来,特别是依托大型旅游节庆活动,如:妈祖朝圣文化节、南少林国际武术节等活动,提升湄洲滨海体育旅游业的知名度,增强湄洲滨海体育旅游业的吸引力,增加湄洲岛的美誉度。
2.3.2强化湄洲岛滨海体育游乐项目的开发
    目前,湄洲岛海滨海体育游乐业总体上规模小,档次低,功能不全,不能满足滨海体育游乐者的需要。因此,完善大型现代滨海体育游乐设施尤其必要,如购置水上摩托艇、快艇、水上直升机, 修建水中酒吧、水下公园等滨海体育运动设施。才能推出丰富多彩的滨海体育游乐项目,体现滨海体育运动的体验性和刺激性。如针对年轻人、学生,开展价格较低的团体包价一日游、二日游,包含妈祖寺庙游、探险游、海水浴、海滨篝火晚会、沙滩足球排球等活动;针对消费水平较高的商务度假客人,开设游艇、水上降落伞、潜水、赛艇、冲浪等项目。湄洲礁众多,岛礁群是良好的渔场和海钓场,适于开展垂钓休闲旅游。定期举办垂钓比赛,可吸引团队和度假游客;近年来,湄洲岛兴起的“海上迪斯科”就是很有特色的滨海体育休闲旅游项目,其主要是利用沿海潮间带这一丰富滩涂资源,以采蛤为主,辅以观海潮、放风筝、养鳗场观光、参观渔家、品尝海鲜等风情民俗体育活动,既可丰富乡村文化生态旅游产品的内涵,还可让游客尽情地体验当地淳朴的民风民情[6]。
2.3.3 开发湄洲岛妈祖朝圣观光与体育休闲为一体的综合旅游
    湄洲岛妈祖庙是全世界妈祖信仰的祖地,每年都吸引众多的旅游者慕名而来。因此,积极借助妈祖文化的吸引力,开展各项有关妈祖文化特色的体育健身活动。首先是打造妈祖体育文化特色的体育产品,吸引妈祖信众的广泛参与。莆田学院在创新创编妈祖文化特色体育产品进行积极地尝试,如妈祖健身操、妈祖健身舞、妈祖健身功方面,取得良好的健身效果和社会反响。其次建立具有妈祖文化特色的大型传统体育活动,特别在妈祖大型祭典活动中开展如妈祖特色(妈祖健身操、妈祖健身舞、妈祖健身功)的体育比赛;使之发展成为一种具有妈祖文化特色的体育赛事与全民健身体系。还可以开展体育爱好者与妈祖信众共同参与妈祖朝圣过程中的民俗体育活动。湄洲岛“闹妈祖”的活动是妈祖文化的重要组成部分,而其中“耍刀轿”、“摆棕轿”的体育动作就是在这种民间信仰的风俗中形成和传承的。通过“闹妈祖”舞蹈的文化的祭祀习俗功能、聚群交际功能、宣传教化功能、娱乐健身功能来阐述其体育文化特征,从而展示“闹妈祖”舞蹈的体育价值。通过开展这类妈祖体育文化特色活动,可以进一步开拓妈祖朝圣文化与体育交流合作的深度与广度。让更多的群众共同参与妈祖体育文化的活动,增强体育爱好者与妈祖信众的交流。
2.3.4 加强协作,联合发展
    以莆田的“海、山、林、妈祖风情”区域一体化为动力,走区域联合和合作的体育旅游发展道路。充分发挥莆田名胜古迹众多的优势,积极与莆田区域内各景区、各体育旅游企业的合作发展综合性体育休闲旅游,提高游客的参与程度,则可优化妈祖文化旅游产品结构,由单一的湄洲岛朝圣旅游向多样化的体验式旅游方式转变,在感受湄洲妈祖神韵的氛围中获得愉悦的旅游经历。莆田是历史文化名城,妈祖的故乡。拥有广大深厚人文基础的湄洲妈祖朝圣旅,莆仙戏(古老的地方音乐)、独特而又丰富的莆阳民俗风情、南拳发源地南少林武术文化等,无疑是莆田最响亮的旅游品牌[4]。莆田是一座青山环绕,绿树绿草植备的园林城市。城市四周的凤凰山、石寺岩、永兴岩、壶公山等风景区,山高林密,峰连林绵,特别是山中莆田特色的枇杷、龙眼、荔枝果木众多。可以开发山岳体育休闲旅游,如登山、攀岩、探险、采摘等活动。这样可以有效降低湄洲岛滨海体育旅游业的成本和风险,丰富滨海体育旅游业产品,增加游客多方面的体育休闲旅游的经历,形成湄洲岛滨海体育旅游业的整体优势与吸引力。
2.3.5加速滨海体育旅游业专业高级人才的培养
    湄洲岛滨海体育旅游业的开发与发展,要想发展成为国内外知名的滨海体育旅游品牌,必须多层次、多途径地培养一批高素质、高水平、高能力的滨海体育旅游业专业人才。如:滨海体育游乐项目教练、滨海体育旅游业产品设计与开发人才等,从而提高湄洲岛滨海体育旅游业队伍的总体素质和水平。现在,莆田没有一所高等院校开设滨海体育旅游业专业的课程。从长远利益出发,莆田学院体育系应与旅游专业结合起来开设滨海体育旅游业专业的课程,或开设滨海体育旅游业短期培训班,以加速培养滨海体育旅游业专业人才。

3 结论与建议
    源远流长,资源丰富,多姿多彩的妈祖文化是我们取之不尽、用之不竭的文化资源宝库。研究结果表明:妈祖文化的品牌优势是推进湄洲岛滨海体育旅游业发展的第一要素。湄洲岛滨海体育旅游业资源丰富,气候及生态环境优越。为滨海体育休闲旅游的新兴产业提供了保障,湄洲岛滨海体育旅游业的发展空间巨大。但目前湄洲岛仍存在经济不够发达,滨海体育基础设施落后,滨海体育旅游市场发育尚不成熟,滨海体育旅游资源没有合理开发,滨海体育休闲旅游人才缺乏等不利因素的制约。因此,提出以下几方面的建议:
3.1 建议体育和旅游部门重视和加强对滨海体育旅游业开发的系统研究,使湄洲岛滨海体育旅游产业在科学的方法指导下实现可持续的开发。
3.2 建议将湄洲岛滨海体育旅游业作为专项规划来编制和组织实施,使湄洲岛滨海体育旅游业能依照明确的发展方向,准确的发展定位,合理的资源整合,科学的空间布局以及高水平的策划与管理。
3.3 建议莆田学院体育系与旅游系的合作,从编写教材到人才培养进行精心的研究和设计,以推动湄洲岛滨海体育旅游业的大开发与可持续发展。

参考文献;
{1} 李露露,妈祖神韵{M},北京:学苑出版社,2003:108.
[2] 黄秀琳. 莆田旅游产业现状分析与发展对策[J]. 莆田学院学报,2005,12(1):88-90
[3] 俞黎媛. 妈祖文化的精神内核和海西经济区建设[J].莆田学院学报,2007,14(1):94-96
[4] 陈 菁.  福建省滨海旅游业可持续发展[J]. 国土与自然资源研究,1999,(1):61-63
[5] 刘永祥,等. 莆田体育休闲旅游开发研究[J].体育文化导刊,2009,2(3):41-43
[6] 法水上游乐业想打开中国市场 参考消息 2005, 12,18 第8版


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