邵凯，邢晓晨，张树伟
沈阳体育学院，研究生部，辽宁 沈阳 110102

摘  要：作为唯一没有断代的历史文明古国，我国有着悠久的历史和令人尊崇的传统美德。礼仪作为传统文化瑰宝中的重要组成部分流传至今。礼仪教育也在我国有着近千年的历史。我国竞技运动员在赛场上有着特殊使命，他们的表现直接影响到“礼仪之邦”的国家形象。而目前国内竞技运动员的礼仪教育缺失导致了很多赛场内外不和谐现象的出现。本文主要从礼仪的角度初步探讨了礼仪教育对我国竞技运动员的影响。
关键词：礼仪教育；竞技运动员；影响

1.体育礼仪概述
    我国素有“礼仪之邦”之美誉。“礼”作为一种文化，作为一种民族性已深深地镌刻在每一个炎黄子孙的心里。在千百年的传承中，礼仪也有了更加深刻的内涵和更为广阔的外延。礼仪教育也在我们成长中通过家庭、学校乃至社会这些传播方式来使我们接受。
    对于竞技运动而言，在洛杉矶奥运会后，其发展模式已经转入市场化。竞技运动已不再单纯地只是比赛，而更多的是以体育表演为内核，以政治、经济、文化等诸影响要素为外延的社会现象。作为表演者的竞技运动员来说，其本身所起到的作用也不再是运动员的角色。礼仪教育对于提升运动员本身素质，增强我国运动员在国际影响力甚至在提升运动成绩上都有着积极的作用。那么，体育礼仪就是具体到竞技运动员所接受的礼仪教育。
1.1体育礼仪的概念
    体育礼仪主要是指人们在体育交往中所应该具有的相互表示敬重、亲善和友好的行为规范。在某种意义上说体育礼仪就是仪表、服饰、语言、礼貌礼节以及典礼仪式在体育文化活动中的综合运用。它仅仅是礼仪文化在体育方面的具体体现。在很大程度上是与运动规则相同的。
1.2体育礼仪的内容
    体育礼仪的内容可以从体育礼仪的要素和不同组成的体育礼仪两个方面来说明。体育礼仪的要素与礼仪的内容是大致相同的，包括仪表、服饰、语言、礼貌礼节、典礼仪式等。仪表是指人的外表，包括仪容仪貌、姿态和风度等，是礼仪美的表现形式。仪容仪貌指人展示给他人的外部分的状态和修饰，如头发的长短和式样、脸部的化妆及修饰佩带、个人卫生等。姿态通常则是指人的站、坐和走相。它能表现出生命的活力和动态的美感。风度则是一个人内在素质的外在表现，常用大将、明星风度、风度翩翩来形容一个运动员的风度。服饰是最为绚烂多姿的部分。就其广义而言，指的是衣服及其装饰，也就是广义上的服装，它包括衣服和装饰两个部分。服饰礼仪包括服饰造型、色彩、饰物配用礼仪，还包括在不同的场合、地点选用不同的服饰规范。在体育礼仪中，服饰规范往往因为运动项目的不同或运动规模的大小而有所差异。遵守服饰礼仪其实就是在一定的社会规范下穿用服饰。语言礼仪就是通过语言建立起情感的纽带，在使用轻松、诙谐、明快、委婉、庄严、赞美的语言所营造的自然、愉悦、兴奋、亲切、可敬和舒畅的氛围中，培植和增进友谊。它传递的是尊敬、友善、平等的信息，给对方以美的感受，在使用中应坚持互惠、平等、信用、相容的原则。语言礼仪一般有有声语言礼仪、无声、书面、类语言礼仪四种表现形式。有声语言即自然语言，是发出声音的口头音。一般具有依赖情感和随意发挥的特点，主要包括礼貌语、称呼语、介绍语、交谈等。具有中国特色的口号“加油”、“好球”等皆属此列。书面语言是通过文字传递信息的，不受空间的限制，内容便于准备和修饰。如信函、柬贴、申诉，重大比赛的申办报告也属于此。无声语言即是借助默语和体语来传递信息表达情感。而类语言是一种有声但没有语义的语言，包括声音要素和功能性发声。常用的形式有掌声、哭笑、叹息、器乐、锣鼓等。典礼仪式即为表示敬意或表示隆重而在一定场合举行的具有专门程序的规范化的活动。常见的有比赛抽签仪式、运动会的开幕式、幕式闭、具体项目的入退场式、发奖式等等。

2.我国竞技运动员接受礼仪教育的必要性
2.1体育强者与智育弱者的矛盾
    我国竞技运动员训练模式是牺牲了较多的学习时间情况下进行的。这些高水平运动员在运动的黄金期恰恰也是成长中最为宝贵的学习期。这段时间对于运动员本身是最好的提高自身素质和正确认识社会，树立正确的人生观和价值观时候。但是由于先天身体上的优势使得这些运动员选择了在很小的年龄选择体育。
    三级训练网是我国培养竞技运动员的模式。好的“苗子”在未成年甚至更小就被区体校、县体校选中，开始了漫长地体育训练生涯。这种模式异于国外训练的最大区别就是国家出钱培养运动员而不是由企业和俱乐部或者大学来赞助的方式。也就是说，运动员一旦同意选择走体育这条生活路线（异于同龄的上学孩子），就要接受体校提供的教学模式和训练方式。在我国的目前的这种教育体制中，最大的问题就是重体育、轻智育。随着运动员水平的不断提升，进入更高级别的训练机构，学习时间的牺牲就越来越多。
    这就造成了一种强烈的矛盾，体育和智育的矛盾。这种矛盾的外在体现就是运动员在场上会出现种种不理智的行为。如：打架、骂人、吐口水、辱骂甚至殴打裁判、挑衅观众、对对手的不尊重、重要场合着装失败等等。这些常规礼仪知识的缺失会造成一些民族和文化上的误解，而这种文化上的误解在被电视转播无限放大了的竞技场上出现的时候，往往会带来些政治上或者民族情感上的不必要的矛盾。
2.2 竞技运动员的独特涉外作用要求礼仪教育必不可少
    进入新世纪，随着体育的市场化完善运作，中国加入WTO，我国运动员更多的能够参与到国际性的体育赛事和运动联盟中去。运动员本身在此时以不再肩负运动员的简单责任，更多的是体现我国精神面貌和文化素养的平台。这些运动员也是最好的外交家，通过广泛、深入的国际体育交流活动，增进了中国人民与世界各国人民的友谊和相互了解，为中国争取更有利的国际环境发挥了积极的作用。体育与政治的关系往往是紧密相连的，运动健儿所取得的任何成绩都会使本国的声望提高，因此，可以说，每一位运动员在赛场上都是在维护自己国家的利益，他们代表的不仅是个人更是国家。中国运动员在国际赛场上所取得的优异成绩，他们所得到的不仅是个人荣誉，更是为国家争夺荣誉；他们所体现的何止是中国的体育实力，也是在向世界展示中国的国家实力。而礼仪在此刻就尤为重要，礼仪的缺失在涉外环节上更是对整个国家形象损害。从这个角度说，礼仪教育在竞技运动员的培养上是非常必要的。
2.3 运动员的礼仪缺失成为礼仪之邦的礼仪短板
    中国创造出了光辉灿烂的古代文明，也以完善的仪礼制度，形成了世界公认的“礼仪之邦”的地位。孔子说过：“有朋自远方来，不亦乐乎”。我国已经成功举办第29届奥运会，“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”成为这次世界盛会的主题。我国广大运动员在这场盛会上不仅取得了傲人的佳绩，同时也成功展示我们的精神风貌和五千年文明。
    运动员素质的高低将成为体育竞赛中越来越重要的因素，有良好素质和修养的运动员，无疑会对体育运动起到更好的推动作用。而礼仪，正是这种素质和修养的重要体现，是现代人际交往中不可缺乏的润滑剂和联系纽带。运动员的知礼懂礼重礼，不仅能够体现个人修养、增加个人魅力，更加赢得观众、竞争对手的认同和尊重。
    然而，我们经常耳闻目睹个别运动员的失礼行为。这些行为都成了不和谐的音符，一定程度上有损国家形象。 不管输赢得失，作为礼仪之邦、友谊使者的运动员们，更应该表现出一种豁达的风范和重在参与的精神，以此反映出作为一名优秀运动员应有的良好素质和修养，展示我泱泱大国的精神风貌，做一个有礼、有节的运动员，这是每位运动员的神圣职责。 不能因为运动员的礼仪缺失成为我们泱泱大国的礼仪短板。

3. 礼仪教育对竞技运动员的影响
3.1提升运动员素质
    运动员的素质包括外在的身体素质和内在的心里素质。对于技术上的练习，身体素质起决定性的作用。当技术层面上到达一定瓶颈时，智力因素、心里因素等等隐性的非技术因素就逐渐显现出来。而礼仪作为这种隐性因素之一发挥着重要的作用。每逢高水平的队伍或者个人在进行巅峰对决的时候，往往外表镇定自若，举止优雅、能够理性的面对裁判和观众的一方会取得胜利。
    礼是一种文化更是一种提升个人品位的价值取向。竞技运动员接受良好的礼仪教育会对其自身素质有所提升。而这方面的提升会对运动成绩的提高提供帮助。以留美打球的姚明和苗立杰为例。在出国前，我们看到他们公众形象永远摆脱不了运动员这个特殊身份，各种社会活动也是身着符号性质的运动服出席。现在，姚明只在球场上打球时身着球衫，其他时候根据不同场合身着不同的服装，语言上也是充满了东方式的幽默。苗立杰只要离开篮球场我们几乎感受不到她是一个这么出色的女子篮球运动员，原因就是礼仪使她摆脱了符号式的自我。同时他们也是球场礼仪的杰出代表，由于礼的潜在作用，他们在球场上自信、令对手畏惧，间接地提高了运动成绩，体现自我价值。
    礼仪是能够提升运动员的个人素质，但同时在礼仪教育中不能为了礼而礼。礼仪的约束力是最大层面上遏制人上的“恶”。运动员在追求胜负的竞技运动中会有很多“恶”显现，但是遏制它不是通过赛场上约定俗成的范式实现，更多的是内心正真得到教育，接受“礼”、弃“恶”扬“善”。
3.2 展现中华民族的传统美德、体现民族气质
    中华民族有着五千年的悠久历史，作为世界上唯一没有断代的文明，我们的传统美德数不胜数。礼仪作为这些文化瑰宝中重要的一极传承了近千年。中国作为最典型的东方国家，以其深邃的文化和文明闻名于世。这种文化的背后是千百年来炎黄子孙依托神州大地、日复一日年复一年的耕种积累下来的，这种土地情节、土地文明更是体现了天圆地方、外紧内松、尊重天神、适应自然的东方哲理。在这些哲理中，礼仪就或隐或显地体现在其中，等级观念、尊老爱幼、餐桌礼仪、谈话礼仪等等都得到了很好的体现。
    竞技场是一个无限放大了的平台，运动员在场上的任何举动都会对社会造成很大的影响。利用好这个舞台就是展现运动员自我和运动员所代表的国家文化的最佳场所。在的训练中加入礼仪教育能够使运动员更好的理解自己国家的文化，了解对手国家的文化，了解所参与项目所承载的礼仪和文化。礼仪教育能够从这方面增强运动员的自信心，最大程度上尊重对手，也是以最佳的状态展现我们中华民族的传统美德、体现民族气质
3.3“以礼服人”、“以德服人”-------提升运动员的竞技高度
    在以输赢胜负为唯一判断标准的竞技运动中，成绩似乎成为了运动员价值最好、最直接的体现。但是中国传统礼仪中，“德薄艺难高”是最好的来形容竞技体育运动员的礼仪现状。传统礼仪在武术中运用和理解的也最为彻底，“习武先习德”，对于从师武术，进入武林的所有运动员来说，武德都是第一门必修课。因为在千百年武术的传承上来看，无德者无疑例外的毁掉了武术或者异化了武术的内涵，只有真正的“德高”者才是真正的“艺高”者。所以，武术中素有武德高于武艺。
    运动场上德行似乎体现的要比比武台上体现的要小，但是，竞技运动恰恰是“礼”和“德”的缺失导致了种种矛盾现象的产生。很多运动员在输掉比赛之后，都显示出对成绩的不满，摔拍子，摔球、甚至骂裁判、教练、观众。而且，有的运动员甚至认为对手在比赛这一特定时刻采用了某种技巧赢得了比赛，而并不理性的对待失利、分析原因，总是觉得失败是不应该的。这些运动员的矛盾心理产生，其根源在于“德行”修炼不足。高水平运动员之间的巅峰对决，技艺层面上的东西已经不是最重要的了，“斗艺”只不过是最基本的前提，“斗志”、“斗勇”、 “斗礼” 、“斗德”才是正真的较量。
    礼仪教育在对运动员的这方面影响上是明显的。在运动场上做到德才兼备、内外兼修，“以礼服人”、“以德服人”。这也是竞技体育最大的价值体现。
3.4礼仪教育是现代竞技运动员的社会价值体现
3.4.1修身养性、遵守公德，成为现代社会精神健康必需品
    现代竞技体育运动在商业利益的驱使下，不少运动员使用兴奋剂；暴力事件；假球；黑哨等丑恶现象有增无减。损害了运动员的身心、人格和精神健康，破坏了体育公平竞争的原则，竞技运动原有的价值和魅力大打折扣。而礼仪中的“德技并重”，追求道德与技术的和谐统一，强调人的社会义务与责任，以社会制约个人，强调人对社会的服从，遵守公德，注重个人修为，追求高于物欲的精神价值，以利于人与人、人与自然，人与社会的和谐发展。
3.4.2不偏不倚，和谐发展，构成竞技体育的主旋律
    现代竞技体育运动在“更快、更高、更强”的理念鼓励下，表现为一个不断向生理极限冲击的过程，破坏了人体的生理平衡，致使运动员伤病缠身。相反，在传统的“天人合一”的礼仪思想下追求身体与心理的平衡，强调内在精气神与外在形体的共同修炼，使人体的物质基础和功能相适应，保持身体内在平衡，注重以人为本。其注重和谐的发展功能必将成为竞技体育的主导理念。
3.4.3回归自然，追求平静、安宁的情感，是现代信息社会发展的需要
    现代社会生活节奏的加快，社会竞争的激烈，以及生态环境的破坏，使人们经常处在紧张状态之中，精神上伴随着很大的压力，造成了现代人身体、心理的不平衡与生活环境的破坏。竞技运动员在如此的压力下亦是如此。而注重追求人与自然的和谐，身心内外的平衡，以内外合一，神形兼备，创造神韵意境，调动人体高级情感运动，再现自然和谐，平静、安宁的运动美，以达到修身养性的目的，避免现代竞技体育职业病的发生。

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