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体育网刊2009年第1期
 
为什么要绕开本质论现象?

2009/1/13 17:03:20 浏览次数 3173  

新乡医学院 王苏杭


    看了坛子上的一篇帖子:让你理解什么是体育,觉得分享大师级的学术思想和成果是我们的幸事,但是,看了通篇的内容,觉得还是有必要鸡蛋里挑些骨头出来。
    我很少去触碰学术界的名人,因为每个名人和大家的背后都有很扎实的学术背景和一大帮的粉丝粉条。批判名人,其实就是用鸡蛋去碰石头,其结果不在于鸡蛋的多少和碰撞的多么猛烈,鸡蛋碰不过石头,这是学术研究应该知道的基本道理。但是,碰不碎石头,至少可以让它沾染些蛋黄,俗话说弄它一身腥,这也是学术研究该知道的。
    首先说说任大师的论文题目“论体育现象”,本身就是一个学术擦边球,既然你认为你所说的都是“体育现象”,那么,它们必定是“体育”无疑,以下的探讨就没有实质的意义。
    绕开本质而讨论现象,肯定不是任大师的独创,但是,作为身处体育最高学府,拥有中国最高体育学术头衔的骨灰级的人物,此种研究方法也是奇闻,至少我认为,这是一种万金油式的扯淡,是对学术研究的误导。我认为,既然研究体育现象,就要研究体育的特殊现象,研究别人不曾研究的现象,这样的研究才有意义。
    通篇看来,任大师研究的其实是体育本质,是透过现象研究体育的本质,既然如此,为什么不堂而皇之地研究体育本质,而要透过“论体育现象”这个遮羞布来阐述自己的学术观点?其中良苦用心我也不大明白,你们可以揣测之。
    中国体育学者鼓捣体育本质几十年,引无数英雄竞折腰,有人因本质论成名,有人因本质论而败北,“本质”一词成了体育界讳莫如深的潘多拉盒子,好奇,却不敢打开,就这么一直遮盖着,任“体育”一直暧昧下去,除了学术的不自觉外,更多的是怕身陷其中,坏了一世的英名。任大师自然也不能免俗,因此,用体育现象的研究给自己留一条全身而退的后路,自然也在道理。这些只是我的揣测,不做为判断的证据,更不能做为学术批判的证据。
    “一提到体育,人们会很自然联想起一系列具有身体运动特征的活动, 从全球注目的奥运会、世界杯、世界锦标赛等世界顶级赛事到亚运会、全运会这样的大洲和全国最高水平运动会,再到学校运动会 、工厂里班组的友谊比赛;从正规的学校体育课,到社区里退休老人随意参加的晨晚练扭秧歌、散步。毫无疑问,这些活动都属于体育。”
    “体育之所以被称之为体育,在外在形态上最容易辨认的一个特征就是身体在运动。”但是其中举例有帆船和赛艇。如果帆船和赛艇都可以具有身体运动的特征的话,那么还有什么不具有身体运动特征的活动?
    我今天在教室给学生上了两节室内体育课(教育部有此方面的规定),因为没有身体运动的特征,被取消了三块八毛钱的代课费,我冤不冤?
    体育的另外一个特征以人自身的发展为目的。“体育活动中的大量的体力消耗的结果是什么?是活动者的健康状况得到增强,运动素质得到提高,运动技能得到改善,心情变得更好,一句话,用于活动者自身的改造与完善。”这其实就是我原来提出来的“内指向”的问题,似乎很有说服力,其实,无论是主动还是被动,只要有适当的身体运动,自身的内在技能和机能都能得到改善,体力劳动同样可以让肌肉线条突显,扫地做家务同样具有锻炼身体的功效。如果以此为依据的话,身体活动特征加上内指向的特征,杂技舞蹈必是体育无疑。
    再看看那个所谓的“身体活动维度关联的相关现象”那个相交的几个圆圈,似乎可以找到体育与其他活动的关系,但整个的分类都是混乱的。“体育活动”、“杂技等表演活动”、“劳动等实用性活动”这三者究竟是什么东东?世界上用创造物质和精神财富的性质来分的话,所有的社会活动只有两种,一个是劳动,一个是非劳动,就是消费,那么,体育属于哪一种?杂技又属于哪一种?其实他们三者本不在一个类中,强行搅在一起,只会让人更加糊涂。
    我们分不清体育的本质属性的时候,通常的做法就是把它所有的属性画成圆圈,交叉在一起,相交的部分就是“体育”,额地婶婶啊!有点专业精神好不好?
    有人又会对我的言行嗤之以鼻,或许还有人会急不可耐地向我征询体育的本质,其实本质的东西就是一层窗户纸,但是,必须在捅破之前扫清一切的障碍。体育学术的伤口并不大,关键是要清除创面,剔除烂肉,否则草草缝合,只会造成更大的腐烂。


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